236I

„Új népnek híre száll” – a magyar nép

„Csitári már Segestikében beteg lett és Torda mágus fiára, Algyőre bízta, hogy soha ne mozduljon el mellőle, mert élete veszélyben van. Ezért az agg Torda elkísértette Parajd birodalmába, ahol a Maros hajókikötő építésénél Magyort, a mandus arbag-papot is rejtegették.”
Magyor – „Amikor a pártus birodalmat a rómaiak meghódították és a fővárosukat, Katésifon várost és sátortáborát elfoglalták, sok rabszolgát foglyul ejtettek. Uruk városába került egy Van-tó környéki arbag-pap, aki Babilónban tanult élenjáró gyógymódokat. Garé-isten hívei a pártus hadseregbe zsoldosként besorozták és Katésifonnak sebesült táborába, betegápolásra rendelték ki. Mivel sok római katona is megsérült, betegápolóként a tengeren át az egyiptomi flotta Délos szigetére útbaindította. Itt eladták rabszolgaként és Traján császár alatt a Száva-flottához került. Hadriánus korában a Maros-flotta megszervezésénél került Szöged csajkás központba, ahonnan a Tardos Birodalom hajósai kiszabadították a béklyós fogságból és Csitári arbag-részlegéhez menekítették. Itt Magyor a Van-tói Magya-papságnál nyert beosztást.”
„Ennek a bizonyos egyisten hívő magya-papságnak az Arvisura-Anyahita eredetű egyisten hite az ataiszi szegénységnél volt a leginkább elterjedve. Az Úristen hívők mandáknak, az Élisten hívők madáknak, míg a Vanisten hívők magyáknak nevezték ezen kézműves és kertész, egyistenhívő embereket. A görög-római katonaság úgy írta le őket a győzelmi naplójába, hogy a mandeusok az emberiség legszorgalmasabb és legszolgálatkészebb népségéhez tartoznak.”
„Magyor Torda mágus hirtelenszőke húgát, Uzonykát feleségül vette”
Arvisura-Anyahitának „három fia és nyolc leánya volt”
- „Úr , Uruk népéből választott magának feleséget, míg Él a szkíták szabir törzséből, a legkisebb, Van pedig a 24 Hun Törzsszövetség leányai közül”
- „Amikor Joli-Tórem, azaz a Földanya ünnepélyét tartották az Aranyasszonyok Hold-hónapjában, az Úz-népek nagy családjának tagjai lettek, mivel a törvényük úgy szólt: „A világon minden nép között megtelepedjetek!” Ennek a törvénynek alapján az Úristen birodalmában, a szumírnak nevezett lugalban is van Úz-földje. Ennek révén a 24 Hun Törzsszövetség kapcsán nemcsak Ordoszban, hanem Magya-Birodalmában és még az etruszk-rasna birodalomban is megjelentek. Sőt Biked-Parajd és a Kabar-Birodalomban is vannak az etruszk-rasna birodalomból elmenekült oszkuszok, akik az ősi Melegvizek-Birodalmában is egyesültek a legelső visszavándorló úzok utódaival.”
„a Tabánnal szemben először Uzréve-Csajkás-Földvárra” talán Pest
„majd innen Gutára” – Galgaguta esetlegGúta
Oescus városa
Uzonyka – talán a kovásznai Ouzun és Uzonkafürdő
„Ataisz elsüllyedése után egy Eridu nevű paradicsom-kertésznek született egy ómjelzésű, beavatottsággal bíró kisfia, akit Úr népe Ada névre keresztelt, Él népe Ádámnak, míg Van népe Atonnak hívott. Amikor pelyhes állú ifjúvá lett, a zikuratból Éa leánykát megszöktette, mivel a pateszi tiltott almafájáról Éa egy almát lopott.”… - a bűnbeesés eredeti története
- „Ezen Manda-Mada-Magya egyisten hívőkkel megtörtént eseményt aztán a szumír uralom után következő korszakban meghallotta Úrban a juhait legeltető Ábrahám, és ezen történetet és még sok egyistenhívő, Égből eredő történetet is akkád hagyományként továbbfejlesztette.”
„Az uruki beavatottak agadei rovással Jézussal állandó levelezésben állottak.”
Krisztust „Manda-mada-magva szokás szerint, ezen hitnek szertartásaként Keresztelő János a kérdéseire adott válaszok alapján, akit arra méltónak talált, beavatott jellel megkeresztelt.”
„A görögök és rómaiak elnevezése szerint ezen mandeus szokásban csupán az részesülhet, aki a jelképes megtisztulásnak egy bizonyos fokozatán már túljutott. A názáreti Jézus ekkor ért az Isten „Nagy fényességébe.””
„jó gyümölcsöket teremjenek és a ragyogó égbolt alatt a nagy fényesség, a Szent-lélek tanítványaivá lehessenek”
„Ádám-Ada-Aton utódai a Sötétség urának hatalma alá kerültek, ezért a csillagokban megírt végzet akaratának vannak alávetve.”
„A csillagok és végzet uralma alól az ember a mandák jelképes megtisztulási szertartásaival menekülhet meg. A mandeus Keresztelő János tanításait sokkal magasabb fokú beavatottságnak tartja, mint minden más tanítást. Minden embernek a haláláig többször meg kell kívül-belül keresztelkednie, hogy a testükben fogságban lévő lelkük, a test és lélek szennyétől megtisztuljon. Hiszen bűnben születtünk, mert a bolygónkkal rokon Sötétség urának szolgái lettünk, belegyömöszölve az emberi test börtönébe. Az emberi lélek még akkor is jajveszékel, amikor a világra megszületik. A bolygók uralma alatt, a csillagokban van megírva az újszülöttek jövője, s a Végzet hatalma halálukig tart.”
„A legutolsó tisztító szetartás után az elhunyt lelke 45 napos vándorlás után ér el az Égiek “Fényhonába” és a 48. napon az Égbe.„
„Ezért népünk irányítását 24, bölcsességben és rovásokban helytálló, Égi eredetű beavatott intézi és 24 fiatal rovó, akik csak tanulhatnak a látástól vakulásig a tudásban megöregedettektől, s akik vállalják az idősebbek tudásának továbbfejlesztését.”
„Az Ordosz-Bugáti sámánképzésben Derény lett az első. Csigla és Magyarka érintésével Parajdra érkezett.”
Tuspa a Van-tó mellett
magyar – „mindenki Magyarnak, azaz szolid természetű egyistenhívőnek hívta”
„Daha-roxolán és szarmatai-jász ellentétek szításával a jászok nagy részét a Duna-Tisza közé telepítették, hogy a Maros Víziflottát megszervezhessék. Végcélként megépítették a kőutat Olbis térségéig”
Singidium – Singidunum, azaz Nándorfehérvár
„Az etruszkok tanácsára 170-ben Berény, Magyor és Kővágó elindultak a régi kiképzési helyre, Tuspába, a Van-tó birodalmába, mivel Ordosz parancsára új törzsszövetséget kellett létrehozniuk az ősmagyar hit védelmében.”
Jászvásár
Duna-Ordosz térségében felépült Pannónia Inferior palota –
Mani öspörös
„Magyor igaz hittel tanította: „Az a szó, hogy magyar, nem törzset, népet vagy népfajt jelent, hanem a békességre törekvő embereknek a gyülekezetét””
Bábel-Tabira (Nimród két gyermeke Babel és Tabira volt)
„az ifjú menyasszonynak hozományként az örömszülők adtak egy új szekeret, ami az ifjú párokat észak felé, Van, Magyarka térségén át az új lakóhelyükre szállította. Így a mada-magya, s manda hit az egész világon elterjedt. Ilyenkor az örömszülők és a rokonság a szekér mellett ballagva az ifjúságot a város határáig, vagy még azon is túl elkísérte. A mandeus hit és az uruki keresztények hite ezen szokás révén az akkor ismert világon szokásossá, szép szertartássá vált. A ballagások megtartása leginkább a tárkányképzősöknél terjedt el, hiszen minden kézművesnek vándorolnia kellett, hogy tovább tanuljon.”
„a pártus hadjáratban sok etruszk légiós volt, akik egy kissé járatosak voltak a csillagjóslásban, úgy értesültek Babilón égitesteket figyelő központban, hogy ezen meggondolatlan hódítás az egész római birodalmon végigsöprő járványokat fog okozni”
Palmira limesközpont
„177-ben újabb kabar háború tört ki, amelyben a császár győzött ugyan, de a kabarok titokban lerohantak Kortonváráig és himlő-járványt terjesztettek a babilóni arbagok javaslatára. Ezen járvány mellékhatása Marcus Auréliust is elvitte.”
„Katesifón fővárosukat emelték Garé-isten központjává, de a mada-magya-manda kiképző helyekre az ifjúságukat minden esetben elküldték”
„Itt terjedt el a híre annak, hogy Rakaca, az altáji kabarok ifjúsági vezére 181-ben kalandozásra indult, de ősi szokás szerint a tatárok felégették erdeiket és földjeiket feldúlták.” – az éhségmezők törvénye alapján; kabarvész
Varga-Ragály Győző
- „a Selyem-útak összes kabarjait az Altáj síkságára vezényelte”
„a manysik fejedelme a beavatott Káma volt, aki Van városában feleségül vette Mirinát, aki megalapította a kámai beavatott képzést”
„A déli-manysikhoz vezényelt Berényt”
„Az Etil kabarok vállalták az asszony-uralmat, míg a szabadkabar harcosok férfiuralom alatt éltek. A Berény vezette 3. kabar törzs vallotta az új Magyarka-Van-magya hitnek az elméletét, s a feleség-uralom bevezetését” – pontosabban a feleség, mint egyenragú társ elve
„Berény és törzse a Tura folyó és a Turga-i kapu között helyezkedett el, ahol a nemek között egyenjogúság uralkodott.”
„Ezen feleség-elmélet alapján egy új nép jött létre, mert Berény Isimbáj rálépett azon útra, amit Magyar pateszi Tuspában hirdetett meg: „Az a szó, hogy Magyar, nem törzset, népet vagy népfajt jelent, hanem a békességre törekvő embereknek a gyülekezetét!””
„Káma fejedelem után az unokája, Isimbáj fia, Magyar lett az új törzsszövetség fejedelme”
Zsolca fősámán
„A kereskedelem központjának Altáj-Budát tette meg”
- „A tanácskozásokat mindig az Almák-Atyját jelképező Altáj-Budán tartották. Kereskedelmi szempontból ezen fontos városunk bevonult a 24 Hun Törzsszövetség történetébe, ahol a délről jött új nép asszonyainak gyermekei már 20 évesek lettek.” – az elrabolt sumeros szőke nők gyermekei
„Magyar 200-tól mindent megtett, hogy olyan erős törzsszövetséget teremtsen, amely az idők viharainak minden esetben ellenáll.”